CURSO INTENSIVO DE MÚSICA ANDALUSÍ Y MÚSICA ÁRABE ORIENTAL EN SEVILLA

CURSO INTENSIVO DE MÚSICA ANDALUSÍ Y MÚSICA ÁRABE ORIENTAL

 TEORIA MUSICAL – IMPROVIZACIÓN

 

El Centro Tetuán-Asmir para la Investigación Músicológica y la conservación del Patrimonio Musical (Tetuán / Marruecos) organiza el primer

CURSO INTENSIVO DE MÚSICA ANDALUSÍ Y MÚSICA ÁRABE ORIENTAL

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INTRODUCCIÓN

LA MÚSICA ANDALUSÍ

La Música Andalusí es el fruto musical de la civilización de al-Andalus (711-1492). Como tal, abarca elementos de gran riqueza emocional, espiritual y técnica. Esta música, conservada hoy día en los países del Magreb (Marruecos, Argelia y Túnez), por transmisión oral, da fe de un sistema original, riquísimo y estructurado en una extraordinaria modalidad lírica.

LA MÚSICA ÁRABE

La música árabe es la expresión musical del mundo árabe oriental, un género riquísimo y que abarca varias manifestaciones melódicas, rítmicas y estructurales, desde Egipto hasta Siria e Iraq.

Esta música, se nutrió, históricamente de muchas civilizaciones musicales, tales Persia y el Imperio Otomano, produciendo un estilo variado pero coherente , al mismo tiempo; un abanico de maqams melódicos, de ritmos y de expresiones profundas.

Como tal, toda esta música:

  • pertenece al grupo de las músicas modales, junto con las músicas cortesanas, las liturgias, la música persa, la música bizantina, la música turca y las músicas populares de la época medieval.
  • Su concepción modal es, actualmente, única en el mundo, integrándose en una concepción tradicional que une la vertiente racional a la dimensión espiritual.
  • La belleza de sus melodías es digna de los gustos más refinados. Su elegancia y finura dan fe de  un alto grado de civilización.

Qaim wa Nisf al-istihlal (Andalusi)

Du´u el-mazahir (oriental)

Mawwal de Mohamed Ibn al-Abbar (improvización modal andalusí)

Taqsím de Riad Senbati (improvización modal oriental)

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PROPÓSITOS

Para muchas personas, toda música que no suena a música occidental es “música extraña”:

¿Cómo entender tantos melismas?

¿Parecen improvisar pero todos hacen lo mismo?

No hacen lo mismo, pero suena coherente… y sin partituras, además.

Cogen sus instrumentos y empiezan a improvisar… yo cojo el mío y no suena igual… algo falta.

¿Cómo reconocer el cuarto de tono? Parece una nota desafinada.

Tantos modos, tantos ritmos, tantos ornamentos… sinceramente, me pierdo.

Estas son algunas de las reacciones que tienen los músicos occidentales cuando toman contacto, por primera vez, con la música andalusí o la música árabe oriental. Son reacciones normales, sabiendo que el sistema modal andalusí y el árabe son muy diferentes al sistema tonal occidental moderno, no solo en los intervalos musicales o las leyes que rigen los modos, sino también en la manera de “vivir” esas músicas, la actitud del músico y su comportamiento con la materia musical. Todo ello acaba plasmándose en su interpretación musical. Del mismo modo, el flamenco no se aprende solo memorizando los palos o los acordes de la guitarra.

Sin embargo, no es imposible asimilar profundamente la música andalusí y la música árabe, si se sabe que el conocimiento veraz de toda tradición musical es de doble vertiente: el dominio intelectual y la vivencia emocional.

Para lograrlo, se han definido los siguientes propósitos del curso, abarcando todas las vertientes de las dos tradiciones musicales:

  • Adquirir una base sólida de conocimientos teóricos en los aspectos más importantes de las dos músicas: historia, estructuras, melodía y ritmo; conocimientos, hoy día, muy carentes, sea en los conservatorios de música o en la literatura escrita.
  • Obtener una formación en la práctica musical, sea con la interpretación de piezas existentes o con la improvisación de melodías nuevas según los preceptos de la modalidad.20141126_190958   P1150733

CONTENIDO TEMÁTICO

I. HISTORIA

  1. HISTORIA DE LA MÚSICA ÁRABE.

La época preislámica (Yahiliyya) y sus circunstancias – La primera época del Islam – La época Omeya o la consolidación del estado islámico. nacimiento del canto riguroso – La época ‘Abbasí: La edad de oro. Periodo de decadencia (a partir del siglo XIII). El despertar del siglo XIX y el alejamiento de la influencia turca. La situación en el siglo XX y comienzos del XIX.

  1. ANTECEDENTES MUSICALES EN LA PENÍNSULA IBÉRICA.

Primeras épocas. Los tartesios y la civilización – Los fenicios – Los griegos – Los cartaginenses – Los romanos y la latinización cultural – Los visigodos: La liturgia hispánica. San Isidoro de Sevilla. La música mundana – El canto gregoriano   

  1. HISTORIA DE LA MÚSICA ANDALUSÍ.

El emirato y el Califato Omeya: Primera época – Ziryáb y la primera revolución. La Moaxaja – Los reinos de los Taifas: La cultura y la instalación del Canto Gregoriano – La época almorávide: Avempace y la escuela musical andalusí definitiva – Los Almohades – La conquista cristiana y el reino nazarí de Granada – La época de los moriscos – Los Saadíes – Los alauitas: La documentación, al-Haiek, los cambios, el protectorado europeo, la modernidad. La crisis.

II. CONCEPTOS    

  • COMPONENTES Y ESTRUCTURADE LA MÚSICA ANDALUSÍ Y ÁRABE.

La Nawba, la Wasla – La San`a (Poesía lírica) – El Mizane (ritmo) – Las formas musicales: Tawshiya, Mshalia, Bugia, Inshad, mawwal y taqsim. La moaxaha, la qasida, el layali, el bashraf, el semai, el dulab.

  • ESTÉTICA Y FILOSOFÍA DE LA MÚSICA ANDALUSÍ Y ÁRABE.

El sentido de la música – El simbolismo – La concepción de la belleza – Música religiosa y música profana.

III. TEORÍA MUSICAL

  • FUNDAMENTOS TEÓRICOS. Bases – características.
  • LA FORMA MUSICAL ANDALUSÍ Y ÁRABE.Desarrollo melódico – tendencias.
  • EL RÍTMO EN LA MÚSICA ANDALUSÍ Y ÁRABE. Los múltiples rítmos – Variantes.
  • TEORÍA DE LA MÚSICA ANDALUSÍ. Los modos musicales o Tubu`:la modalidad andalusí: – características – Listado de modos – Ilustraciones de base.
  • TEORÍA DE LA MÚSICA ÁRABE. Los modos árabes o maqams: características – Listado de modos – Ilustraciones de base.

IV. LA IMPROVIZACIÓN MODAL

Las reglas de la improvisación modal andalusí y árabe: Mecanismos de ornamentación de las melodías tradicionales / Procesos de creación de nuevas melodías improvisadas.


CERTIFICADO

El(la) alumn@ culminará su formación con la recepción del “CERTIFICADO DE MÚSICA ANDALUSÍ Y MÚSICA ÁRABE”, otorgado por el Centro Tetuán-Asmir para la Investigación Músicológica y la conservación del Patrimonio Musical.

Certificado Ejemplo

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PROFESOR DEL CURSO

AMIN CHAACHOO Ver detalles

Director del Centro Tetuán-Asmir para la Investigación Músicológica y la conservación del Patrimonio Musical.
Director de la Orquesta Andalusí Al-Haiek.
Director de la Orquesta Andalusí de Málaga.


FECHA

del 03 al 06 de julio de 2017.


INSCRIPCIÓN

Apertura del plazo para las inscripciones: lunes 01 de julio de 2017.

Tasas: 75,00 € / alumno.

Número mínimo de alumnos: 8.

Procedimiento de formalización de la matricula

  1. Se realiza el ingreso de las tasas de inscripción en la cuenta corriente que sigue:

Nombre: Chaachoo Amin

CCC: 0049 1341 76 2910061847

IBAN en formato electrónico: ES0900491341762910061847

IBAN en formato papel: IBAN ES09 0049 1341 7629 1006 1847

BIC: BSCHESMM 

(Banco Santander)

  1. Se envía el justificante de pago con la mención “Curso de Música Andalusí y árabe” escaneado a la siguiente dirección de correo electrónico: chaachooamin@gmail.com

LUGAR

Teléfono: 

Correo electrónico: chaachooamin@gmail.com

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